Empat Racun Hati

Segala puji hanya bagi Allah. Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada

Rasulullah, keluarganya, para sahabat dan para pengikut yang setia sampai hari kiamat.

Amma ba'du.

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman,

Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai

pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan

hati, semuanya itu akan diminta pertanggungjawabnya. (Al-Isra': 36)

  Sesuatu yang paling mulia pada diri manusia ialah hatinya. Peran hati terhadap

seluruh anggota badan, ibarat raja terhadap para prajuritnya. Semua bekerja atas

dasar perintahnya dan tunduk kepadanya. Pada kemudian hari nanti, hati akan ditanya

tentang para prajuritnya. Sebab setiap pemimpin itu bertanggung jawab atas yang

dipimpinnya.

Rasulullah bersabda,

Ketahuilah, di dalam tubuh itu ada segumpal daging. Bila ia baik, maka baik

pulalah seluruh tubuh. Dan apabila ia rusak, maka rusak pulalah seluruh

tubuh. Ketahuilah, itu adalah hati. (HR. Bukhari dan Muslim)

Abu Hurairah berkata,

Hati adalah raja anggota tubuh. Dan anggota tubuh adalah para

prajuritnya. Apabila raja baik, maka baik pulalah para prajuritnya. Dan

apabila raja busuk, maka busuk pulalah para prajuritnya.

Hati adalah raja. Seluruh tubuh adalah pelaksana semua titahnya yang selalu siap

untuk menerima arahannya. Aktivitasnya tidak dinilai benar, jika tidak diniatkan dan

dimaksudkan oleh sang hati. Pada kemudian hari, hati akan ditanya tentang para

prajuritnya. Sebab setiap pemimpin itu bertanggungjawab atas yang dipimpinnya.

Maka, memperhatikan dan meluruskan hati merupakan perkara yang paling utama

untuk diseriusi oleh orang-orang yang menempuh jalan menuju Allah. Demikian pula,

dengan mengkaji penyakit-penyakit hati dan metode mengobatinya, merupakan bentuk

ibadah yang utama bagi ahli ibadah.

   Perumpamaan hati, ialah seperti sebuah benteng. Sedangkan syetan merupakan

musuh yang hendak masuk ke dalam benteng tersebut, hendak menguasai dan

merebutnya. Benteng tidak akan terlindungi, kecuali dengan menjaga pintu-pintunya.

Orang yang tidak mengetahui pintu-pintu itu, tidak akan bisa menjaganya.

  Jadi, seseorang tidak bisa mengusir syetan kecuali dengan mengetahui pintu-pintu

masuk yang dilewati syetan. Pintu-pintu masuk itu adalah sifat-sifat manusia yang

jumlahnya sangat banyak. Dan kami akan menyebutkan empat pintu masuk syetan

yang paling banyak tersebar dan berbahaya.

Ketahuilah, hati dapat rusak sebagaimana halnya badan. Dan setiap kemaksiatan

adalah racun hati. Ia menjadi penyebab sakit dan kehancurannya, memalingkan dari

kebaikan dan menambah parah penyakitnya.

Hati adalah pusat ilmu dan ketaqwaan, cinta dan benci, keragu-raguan dan bencana.

Dialah yang tahu tentang Allah, dan jalan menuju kepadaNya. Dan anggota tubuh ini

tidak lain hanyalah mengikuti dan berkhidmat kepadanya.

Para salaf memperoleh kemenangan yang besar dan sangat unggul. Tidak lain karena

kualitas mereka dalam ibadah-ibadah hati. Keistimewaan mereka dalam hal ini tidak

ada tandingannya. Abdullah bin Mubarak berkata,

Kulihat dosa-dosa itu mematikan hati

Membinasakannya mengakibatkan kehinaan

Meninggalkan dosa adalah kehidupan bagi hati

Selalu menjauhinya adalah yang terbaik bagi anda.

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman,

(yaitu) pada hari harta dan anak-anak tidak bermanfaat, kecuali orang yang

datang kepada Allah dengan hati yang selamat. (Asy Syu'ara: 88 -

89)

Hati yang sehat adalah hati yang selamat. Hati yang selamat didefinisikan sebagai hati

yang terbebas dari setiap syahwat, keinginan yang bertentangan dengan perintah Allah,

dan dari setiap syubhat, ketidakjelasan yang menyeleweng dari kebenaran.

Maka, barangsiapa menginginkan keselamatan dan kehidupan bagi hatinya, hendaklah

ia membersihkan hatinya dari pengaruh racun-racun itu. Kemudian menjaganya, jangan

sampai ada racun lain yang menggrogotinya.

Adapun jika tanpa sengaja ia mengambil salah satunya, ia mesti bersegera untuk

membuangnya dan menghapus pengaruhnya dengan cara bertaubat, beristighfar dan

mengerjakan amal shalih yang dapat menghapus kesalahan.

Yang dimaksud dengan empat racun hati yaitu:

1. Banyak bicara

2. banyak memandang

3. banyak makan dan minum

4. banyak bergaul dengan sembarang orang

Keempat racun ini merupakan sumber yang paling banyak tersebar, dan paling

berbahaya bagi kehidupan hati.

1.     Banyak Bicara

Lidah mempunyai pengaruh yang sangat besar. Keimanan dan kekafiran bisa tampak

melalui lidah (syahadat). Barangsiapa melepaskan tali kendali lidahnya, maka syetanpun akan memperdayanya dari segala penjuru, sehingga menggiringnya menuju tepian

jurang, kemudian menjatuhkannya sampai ke dasar.

Dari Mu'adz, dari Rasulullah bersabda,

Dan tiadalah yang menelungkupkan wajah atau batang hidung manusia ke

dalam api neraka, melainkan karena ulah lidahnya.

( At Tirmidzi, Ibnu Majah dan Al Hakim, shahih)

Banyak ayat Al Qur'an dan sabda Rasulullah serta ucapan salafush shalih yang

memperingatkan kita dari bahaya dan kerusakan lidah.

Diantaranya firman Allah,

Tiadalah suatu perkataan pun yang diucapkannya, melainkan ada di

dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. (QS Qaf: 18).

Dari Sufyan bin Abdillah Ats-Tsaqa_ berkata,

aku bertanya, "Ya Rasulullah, apakah yang paling anda takutkan terhadap

diri saya?" Beliau bersabda, "Ini." sambil memegang lidahnya.

(HR. At Tirmidzi, Ibnu Majah, Al Hakim dan Ad Darimi, shahih)

Dari Uqbah bin Amir berkata, "Ya Rasulullah, apakah keselamatan itu?" Beliau

bersabda, "Peliharalah lidahmu."

(HR. At-Tirmidzi, Ahmad, Ibnu Mubarak, shahih)

Beliau bersabda pula,

Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata

yang baik atau diam. (HR. Bukhari dan Muslim)

Dari Abu Hurairah, bahwasanya ia mendengar Rasulullah bersabda,

Sesungguhnya, seorang hamba berbicara dengan sebuah pembicaraan yang

jelas (ia anggap biasa); ternyata hal itu membuat ia tergelincir ke dalam api

neraka lebih jauh dari pada jarak timur dan barat. (HR. Bukhari dan

Muslim)

Dari Abdullah bin Mas'ud, ia berkata,

Demi Allah, tiada tuhan yang pantas disembah selain Dia. Tiada sesuatu

pun yang lebih pantas untuk dipenjara lebih lama, (kecuali) dari lidahku.

Beliau juga berkata,

Wahai lidah, berkatalah yang baik, kamu akan beruntung. Dan Diamlah

dari yang buruk, (maka) kamu akan selamat, sebelum kamu menyesal.

Dari Abu Darda' berkata,

Berlakulah adil terhadap dua telinga dari lidah. Dijadikan untuk anda

dua telinga dan satu lidah, supaya anda lebih banyak mendengar daripada

berbicara.

Bencana lidah yang paling ringan yaitu berbicara tentang sesuatu yang tidak berfaidah.

2.     Banyak Memandang

  Yang dimaksud dengan banyak memandang, yaitu melepaskan pandangan kepada

sesuatu dengan sepenuh mata, dan memandang kepada yang tidak halal untuk

dipandang.

 Allah berfirman,

Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman, "Hendaklah mereka

menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya"; yang demikian

itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui

apa yang mereka perbuat.

Katakanlah kepada wanita yang beriman, "Hendaklah mereka menahan

pandangan mereka, dan memelihara kemaluan mereka, dan janganlah

mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali yang (biasa) nampak

dari mereka. Dan hendaklah mereka menutup kain kudung kedada

mereka, dan janganlah menampakkan perhiasan mereka, kecuali kepada

suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-

putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara

mereka, putera-putera saudara laki-laki mereka, atau putera-putera

saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-

budak yang mereka miliki atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak

mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum

mengerti tentang aurat wanita.

Dan Janganlah mereka memukulkan kaki mereka agar diketahui perhiasan

yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kepada Allah, hai orang-

orang yang beriman agar kamu beruntung. (QS An-Nur: 30 - 31)

Dari Abu Hurairah, dari Rasulullah bersabda,

Telah ditetapkan kepada manusia bagiannya dari perzinahan, ia pasti

melakukan hal itu. Kedua mata, zinanya ialah memandang. Kedua telinga,

zinanya adalah mendengar. Lidah, zinanya adalah berbicara, Tangan,

zinanya adalah memukul (meraba). Kaki, zinanya adalah melangkah.

Hati, berkeinginan dan berangan-angan. Dan yang membenarkan atau

menggagalkan semua itu, adalah kemaluan.

 (HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Ahmad.)

Dari Jarir berkata, Aku bertanya kepada Rasulullah tentang pandangan yang tiba-tiba

(tidak sengaja). Beliau menjawab, "Alihkan pandanganmu."

(HR. Muslim, At-Tirmidzi, Ad-Darimi dan Ahmad)

Berlebihan memandang dengan mata, menimbulkan anggapan indah terhadap apa

yang dipandang dan mepertautkan hati yang memandang kepadanya. Selanjutnya,

terlahirlah berbagai kerusakan dan bencana dalam hatinya,

 diantaranya:

1. Pandangan adalah anak panah beracun di antara anak panah Iblis Barangsiapa menundukkan pandangannya karena Allah, Dia akan memberikan

kepadanya kenikmatan dan kedamaian dalam hatinya, yang ia rasakan sampai

bertemu dengan-Nya.

2. Pandangan merupakan pintu masuk syetan

Sesungguhnya masuknya syetan lewat jalan ini melebihi kecepatan aliran udara ke

ruang hampa. Syetan akan menjadikan wujud yang dipandang seakan-akan indah,

menjadikannya sebagai berhala tautan hati.

Kemudian mengobral janji dan angan-angan. Lalu syetan menyalakan api syahwat,

dan ia lemparkan kayu bakar maksiat. Seseorang tidak mungkin melakukannya

tanpa ada gambaran wujud yang dipandangnya.

3. Pandangan menyibukkan hati, menjadikannya lupa terhadap hal-hal yang

bermanfaat baginya, dan menjadi penghalang antara keduanya.

Akhirnya urusannya pun menjadi kacau. Dia menjadi selalu lalai dan mengakui

hawa nafsunya. Allah berfirman,

Dan janganlah kamu taat kepada orang yang telah Kami lalaikan

hatinya dari dzikir kepada Kami dan mengikuti hawa nafsunya serta

urusannya kacau-balau. (QS. Al-Kah_: 28)

Demikianlah, melepaskan pandangan secara bebas mengakibatkan tiga bencana ini.

Para dokter hati (ulama') bertutur,

Antara mata dan hati ada kaitan yang sangat erat. Bila mata telah rusak

dan hancur, maka hatipun rusak dan hancur. Hati seperti ini, ibarat tempat

sampah yang berisikan segala najis, kotoran dan sisa-sisa yang menjijikkan.

Ia tidak layak dihuni cinta dan ma'rifatullah, tidak akan merasa tenang dan

damai bersama Allah, dan tidak akan mau inabah (kembali) kepada Allah.

Yang bersemayam di dalamnya adalah yang berlawanan dengan semua itu.

Membiarkan pandangan lepas adalah maksiat kepada Allah dan dosa, sebagaimana

firmanNya pada Al-Qur'an surat An-Nur ayat 30 dan 31 yang telah disebutkan.

Allah berfirman,

Dia mengetahui (pandangan) mata yang khianat, dan apa yang

disembunyikan oleh hati. (QS Al-Mukmin: 19)

Membiarkan pandangan lepas menyebabkan hati menjadi gelap, sebagaimana menahan

pandangan menyebabkan hati bercahaya.

Bila hati telah bersinar, maka seluruh kebaikan dari segala penjuru akan masuk ke

dalamnya. Sebaliknya apabila hati telah gelap, maka berbagai keburukan dan bencana

akan masuk ke dalamnya, dari segala penjuru.

Seorang yang shalih berkata,

Barangsiapa mengisi lahirnya dengan mengikuti sunnah, mengisi batinnya

dengan muraqabah (merasa diawasi Allah), menjaga pandangannya dari

yang diharamkan, menjaga dirinya dari yang syubhat (belum jelas halal

haramnya), dan hanya memakan yang halal, firasatnya tidak akan meleset.

3.     Banyak Makan dan Minum

Nafsu perut adalah termasuk perusak yang amat besar. Nafsu ini pula, yang

menyebabkan Adam dikeluarkan dari Surga. Dari nafsu perut pula, muncul nafsu

kemaluan dan kecenderungan kepada harta benda. Yang akhirnya disusul dengan

berbagai bencana yang banyak. Semua ini berasal dari kebiasaan memenuhi tuntutan

perut.

Sedikit makan itu melembutkan hati, menguatkan daya pikir, serta melemahkan hawa

nafsu dan sifat marah. Sedangkan banyak makan, akan mengakibatkan sebaliknya. Allah berfirman,

Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah

tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. (QS Al-A'raf: 31)

Dari Miqdam bin Ma'di Karib berkata, Aku mendengar Rasulullah bersabda,

Janganlah manusia memenuhi sebuah tempat yang lebih buruk dari

perutnya. Cukuplah bagi manusia beberapa suapa (tiga sampai sembilan),

untuk menegakkan tulang punggungnya. Jika tidak bisa, maka sepertiga

untuk makan, sepertiga untuk minum dan sepertiga untuk bernafas.

(HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Al-Hakim, shahih.)

Ibnu Abbas berkata,

Allah menghalalkan makan dan minum, selama tidak berlebih-lebihan dan

tidak ada unsur kesombongan.

Berlebihan dalam makan, dapat mengakibatkan banyak hal buruk. Ia menggerakkan

anggota tubuh untuk melakukan maksiat, serta menjadikannya merasa berat untuk taat

dan ibadah. Cukuplah dua hal ini sebagai suatu keburukan.

Dari Utsman bin Za'idah berkata, Sufyan Ats-Tsauri berkirim surat kepadaku:

Apabila engkau ingin badanmu sehat dan ringan tidurmu, maka sedikitkanlah makanmu.

Sebagian salaf berujar,

Sebagian pemuda Bani Israil berta'abud (berpuasa sambil berkhalwat). Bila

telah datang masa berbuka, salah seorang dari mereka berkata, "Jangan

makan banyak-banyak, sehingga minum kalianpun banyak. Lalu tidur kalian

juga banyak, akhirnya kalian banyak merugi."

'Aisyah meriwayatkan, sejak masuk Madinah, keluarga Rasulullah belum pernah merasa

kenyang oleh roti gandum selama tiga hari berturut-turut, sampai beliau wafat. (HR.

Bukhari dan Muslim)

Amir bin Qais berkata,

Berhati-hatilah engkau dari banyak makan. Karena hal itu menyebabkan kerasnya

hati.

Abu Sulaiman Ad-Darimi berkata, "Kunci dunia adalah kenyang, sedangkan kunci

akhirat adalah lapar."

Al-Harits bin Kaladah salah seorang pakar kedokteran Arab pada masa lalu berkata,

"Menjaga diri dari makanan (melebihi yang diperlukan), merupakan pangkal penyakit.

Al-Harits berkata pula,

Yang membunuh manusia dan membinasakan binatang-binatang buas di dunia ini,

ialah memasukkan makanan di atas makanan sebelum selesai pencernaan.

Ibrahim bin Adham berkata,

Barangsiapa memelihara perutnya, akan terpeliharalah diennya (agamanya). Dan

barangsiapa mampu menguasai rasa laparnya, akan memiliki akhlak yang terpuji.

Sesungguhnya, kemaksiatan kepada Allah itu jauh dari seorang yang lapar dan dekat

dengan seorang yang kenyang.

4.     Banyak Bergaul Dengan Sembarang Orang

Ini merupakan penyakit berbahaya yang mengakibatkan banyak keburukan. Ia dapat

menghilangkan nikmat dan menebarkan permusuhan. Ia juga menanamkan kedengkian

yang dahsyat, serta mengakibatkan kerugian dunia dan akhirat.

Dalam bergaul, hendaknya kita mengklasifikasikan (membagi) manusia menjadi dua

kelompok, yang baik dan buruk. Ketidakmampuan kita membedakan dua kelompok ini,

dapat membawa bencana.

 Allah berfirman,

Dan (ingatlah) hari (ketika itu) orang yang zhalim menggigit dua tangannya, seraya

berkata, "Aduhai kiranya (dulu) aku mengambil jalan bersama-sama Rasul. Kecelakaan

besarlah bagiku; kiranya aku (dulu) tidak menjadikan fulan itu teman akrab(ku).

Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku dari Al-Qur'an, ketika Al-Qur'an itu telah

datang kepadaku." Dan adalah syetan itu tidak mau menolong manusia. (Al-Furqan:

27 - 29)

Allah berfirman pula,

Teman-teman akrab para hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang

lain, kecuali orang-orang yang bertaqwa. (Az-Zukhruf: 67)

Rasulullah bersabda,

Perumpamaan teman yang baik dan teman yang buruk, adalah seperti penjual minyak

wangi dan peniup api (pandai besi), adakalanya memberi anda (minyak wangi), atau

anda membeli darinya, atau anda mendapat bau wangi darinya. Adapun peniup api

(pandai besi), adakalanya membakar pakaian anda, atau anda mendapatkan bau yang

kuran gsedap darinya. (HR. Bukhari dan Muslim)

Rasulullah bersabda,

Seseorang itu mengikuti agama sahabatnya. Maka, hendaklah kalian memperhatikan

siapa sahabat kalian.

(Hadits hasan, diriwayatkan Ahmad, Abu Dawud, At-Tirmidzi.)

Rasulullah bersabda,

Janganlah anda berteman melainkan dengan orang mukmin dan janganlah memakan

makananmu, kecuali orang bertaqwa.

(HR. Ahmad, At-Tirmidzi dan Abu Dawud dengan sanad yang hasan)

Berkata Umar bin Khathab,

Janganlah anda berjalan bersama orang fajir (yang bergelimangan dalam dosa),

karena dia akan mengajarkan kepada anda perbuatan dosanya.

Berkata Muhammad bin Wasi',

Tiadalah tersisa dari kenikmatan dunia, selain shalat berjama'ah dan berjumpa

dengan teman (yang shalih).

Berkata Bilal bin Sa'ad,

Saudaramu yang selalu mengingatkanmu akan kedudukanmu di sisi Allah adalah lebih

baik bagimu, daripada saudaramu yang selalu memberimu dinar (harta benda).

Berkata sebagian salaf,

Orang yang paling lemah (tercela), yaitu orang yang tidak mau mencari teman (yang

baik). Dan yang lebih lemah (tercela) daripadanya, ialah orang -yang apabila telah

mendapatkan teman (yang baik) ia menyiakannya.

Alangkah bahagianya, apabila kita diberi rezki oleh Allah berupa teman yang shalih.

Teman yang selalu mengingatkan dan menasihati kita untuk tetap istiqamah, sehingga

kita selamat dari api neraka dan masuk ke dalam surga. Itulah teman yang baik dan

bermanfaat di dunia dan akhirat.

Semoga Allah senantiasa menyelamatkan hati kita dari segala racun dan kotorannya,

sehingga kita selalu bersih dan bersinah sampai berjumpa denganNya. Amin, ya rabbal

'alamin.

Pustaka

[1] Al-Misbahul Munir Fi Tahdzib Tafsir Ibn Katsir, Jama'ah Minal Ulama', Isyraf Asy-

Syaikh Shafiyyur Rahman Al-Mubarakafuri, Daar As-Salam, Riyadh.

[2] Tazkiyatun Nufus, Syaikh Ahmad Farid, Edisi revisi hanya memuat hadits-hadits

shahih. Cetakan tahun 1419H / 1998M, Daar Al-Aqidah Litturats, Iskandariyah.

[3] Tazkiyah An-Nafs, Syaikh Ahmad Farid, Edisi lama (belum direvisi), terjemahan

Indonesia. PenterjemahL Imtihan Asy-Syafi'i, Pustaka Arafah.

[4] Jami' Al-Ulum Wal Hikam, Ibnu Rajab, tahqiq Syu'aib Al-Arnauth dan Ibrahim

Bajis, Muassasah Ar-Risalah, Beirut.

[5] Al-Mukhtar Lil Hadits Fi Syahri Ramadhan, Majmu'ah Thalabatil Ilmi, Rabithah

Alam Islami.